ФИЛОСОФИЯ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ В НОВОЕ, И НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ (3)
КРИЗИС СРЕДНЕВЕКОВЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЧЕЛОВЕКЕ И ОБЩЕСТВЕ
МЫСЛИТЕЛИ И ФИЛОСОФЫ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ:
1. АВГУСТИН (354 – 430) – учение о «БОЖЬЕМ ГРАДЕ И ГРАДЕ ЗЕМНОМ» – Бог на земле назначает правителя для порядка, а церковь является спасителем души;
2. ФОМА АКВИНСКИЙ (1225 – 1274) – идея об УНИВЕРСАЛЬНЫХ СУЩНОСТЯХ В ВЕЩАХ:
а) ЧЕЛОВЕК – СУЩЕСТВО: разумное – духовное – социальное;
б) ЖИЗНЬ В ОБЩЕСТВЕ – необходимое условие самореализации.
СРЕДНЕВЕКОВОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ БЫЛО ХРИСТИАНСКИМ, философия являлось средством поддержания религиозных истин.
ТЕОЛОГИ И ФРАНЦИСКАНЦЫ были первыми, кто пошатнули духовные авторитеты церкви, повлияв на средневековое мышление.
АНГЛИЙСКИЕ ФИЛОСОФЫ, ФРАНЦИСКАНЦЫ:
1. РОДЖЕР БЭКОН (1214 – 1292) – «необходимо более четко разграничить разум и веру. Приобретая новое знание нужно опираться больше на ОПЫТ, нежели на СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ»;
2. УИЛЬЯМ ОККАМ (1285 – 1349) – реальность Бога нельзя установить логическими средствами, нельзя познать через чувственный опыт, ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ К БОГУ – ЭТО ВЕРА (идея схода с идеями Фомы Аквинского).
РЕФОРМАЦИЯ – религиозное и общественно-политическое движение в Европе XVI – начала XVII века, направленное на РЕФОРМИРОВАНИЕ КАТОЛИЧЕСКОГО ХРИСТИАНСТВА в соответствии с Библией.
Церковно – обрядовое понимание спасения души ПОДВЕРГЛОСЬ КРИТИКИ.
МАРТИН ЛЮТЕР (1483 – 1546) (саксонский христианский богослов, инициатор РЕФОРМАЦИИ) – вера, это единственная, прямая и непосредственная связь с Богом.
В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ популярными стали идеи ГУМАНИЗМА – идеология и практика, основанные на принципах равенства, справедливости, рассматривающие человека как высшую ценность.
ПОЛИТИКА И ГОСУДАРСТВО (ВОЗРОЖДЕНИЕ И НОВОЕ ВРЕМЯ)
ФИЛОСОФЫ ВОЗРОЖДЕНИЯ и НОВОГО ВРЕМЕНИ стали рассматривать общество с точки зрения ОТДЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА, ИНДИВИДА, который по природе своей ЭГОИСТИЧЕН.
Государство, это внешняя сила, которая способна обуздать эгоизм человека.
НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ (1469 – 1527):
- ЦЕЛЬ ПОЛИТИКИ – приход к власти, ее сохранение и создание стабильного государства;
- ГОСУДАРЬ сам устанавливает законы и моральные нормы;
- ГОСУДАРЬ стоит ВЫШЕ ЗАКОНОВ И МОРАЛИ.
ТОМАС ГОББС (1588 – 1679):
- общество и государство должны быть поняты и ясны с НАУЧНЫХ ПОЗИЦИЙ;
- государство образуется за счет ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА;
- СОЗДАННОЕ ГОСУДАРСТВО – основа жизни общества.
Концентрация верховной власти в одних руках НЕЦЕЛЕСООБРАЗНА, считал английский философ ДЖОН ЛОКК (1632 – 1704).
РАЗДЕЛЕНИЕ ВЛАСТИ:
- законодательная;
- исполнительная.
Французский философ ШАРЛЬ МОНТЕСКЬЕ (1689 – 1755) выделил ТРЕТЬЮ НЕЗАВИСИМУЮ ВЛАСТЬ – СУДЕБНУЮ.
РАЗДЕЛЕНИЕ ВЛАСТИ:
- законодательная;
- исполнительная;
- судебная.
ЭПОХА ПРОСВЕЩЕНИЯ
«Из всех живых существ человек наиболее совершенен». [Вольтер (1694 – 1778)].
Люди стремятся не столько к блаженству в загробном мире, сколько к достойной жизни в реальном обществе.
Эта цель достижима благодаря НАУКЕ И ПРОСВЕЩЕНИЮ.
Просвещение ведет общество к нравственности.
Ж.-Ж. РУССО (1712 – 1778) - «городская жизнь и наука извращают то естественное, что есть в человеке. Общество подавляет лучшие качества в человеке».
СТАНОВЛЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК (КОНЕЦ XVIII – XIX)
ЭКОНОМИКА
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ АДАМА СМИТА (НЕВИДИМАЯ РУКА РЫНКА):
1. разделения труда влияет на эффективность производства;
2. труд, главный источник общественного богатства;
3. каждый преследуя собственную цель, способствует выполнению общественно значимых целей (общая теория рынка).
УСЛОВИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОГО ПРОЦВЕТАНИЯ:
1. господство частной собственности;
2. не препятствовать личной инициативе;
3. невмешательство государства в экономику.
ДЕЛЕНИЕ НА КЛАССЫ:
1. наемные рабочие;
2. капиталисты;
3. владельцы земель.
Противоположные интересы рабочих и имущих классов – НЕИЗБЕЖНЫ.
СОЦИОЛОГИЯ
ОГЮСТ КОНТ (1798 – 1857) ВВЕЛ:
1. термин – «СОЦИОЛОГИЯ»;
2. понятия – «СОЦИАЛЬНАЯ СТАТИСТИКА» (состояние общества, его основные структуры) и «СОЦИАЛЬНАЯ ДИНАМИКА» (общественные изменения).
- духовный рост;
- климат;
- темпы прироста населения;
- раса.
ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР (1820 – 1903) – преимущества в обществе имеет тот, кто наиболее развит в интеллектуальном плане.
ПЕРВЫМ ПРИМЕНИЛ ПОНЯТИЯ КАСАТЕЛЬНО ОБЩЕСТВА:
- система;
- институт;
- структура.
УТОПИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ (СПРАВЕДЛИВОЕ ОБЩЕСТВО)
ЧЕРТЫ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА:
1. равноправие;
2. свободный творческий труд;
3. социальная гармония и общность интересов;
4. промышленность и сельское хозяйство должно развиваться, ориентируясь на государственное планирование;
5. все общество должно трудиться, распределяя по труду социальные блага, это исключает возможность эксплуатации человека человеком.
ПРЕДСТАВИТЕЛИ:
- Анри Сен-Симон;
- Шарль Фурье;
- Роберт Оуэн.
МАРКСИСТСКОЕ УЧЕНИЕ ОБ ОБЩЕСТВЕ
ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ (ФАКТОРЫ) РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА ПО КАРЛУ МАРКСУ И ФРИДРИХУ ЭНГЕЛЬСУ:
1. первоосновой общественной жизни и развития является ТРУДОВОЙ ФАКТОР, производственная деятельность, направленная на удовлетворение МАТЕРИАЛЬНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ;
2. для удовлетворения потребностей необходимо ВЗАИМОДЕЙСТВОВАТЬ С ПРИРОДОЙ (создаются производительные силы);
3. постепенно складываются ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ, что формирует ОБЩЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ, которое определяет ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ, т.е. духовную сторону жизни;
4. главная ПРОИЗВОДИТЕЛЬНАЯ СИЛА общества ЛЮДИ (обладающие знаниями и навыками работы) + СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА (орудия труда);
5. важным фактором является ОТНОШЕНИЕ СОБСТВЕННОСТИ на СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА;
6. ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ + ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ = СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА (общественно экономическая формация).
БАЗИС – ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ
НАДСТРОЙКА
- государственный строй;
- правовые формы;
- нравственные установки;
- религиозные воззрения;
- политические и философские теории.
МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ
ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ:
- капиталистическая формация - эксплуатация рабочего класса;
- коммунистическая формация - общая собственность, справедливое распределение общественных благ.
ПУТЬ К НОВОЙ ФОРМАЦИИ (К. МАРКС, Ф. ЭНГЕЛЬС, В.И. ЛЕНИН):
1. острое классовое противоборство;
2. социальная революция;
3. насилие (неизбежное и оправданное).
СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ XX ВЕКА
ТЕХНОКРАТИЗМ (Дж. ГЭЛБРЕЙТ)
Главный фактор общественного развития является ТЕХНИКА, ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ.
Важную роль играют ЛЮДИ С НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИМИ ЗНАНИЯМИ (ТЕХНОКРАТЫ – двигатели прогресса).
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ - особое направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности бытия человека, провозглашающее его иррациональным.
Возможность человека выйти за пределы конкретной ситуации обусловленной временем, и тем самым СТАТЬ СВОБОДНЫМ.
РЕЛИГИОЗНЫЙ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ - направленность на Бога.
АТЕИСТИЧЕСКИЙ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ - на собственную субъективность (Сартр)
СЛОВАРЬ
МАРКСИЗМ - политическое течение, утверждающего неизбежность гражданской войны и социальной революции, а также ведущую роль пролетариата в революции, которая приведет к уничтожению товарного производства и частной собственности, составляющих основу капиталистического общества и установлению на основе общественной собственности на средства производства коммунистического общества, направленного на всестороннее развитие каждого члена общества;
СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ – основной комплекс идей, который лежит в основе социалистической идеологии;
СОЦИАЛИЗМ – учения, в которых в качестве цели и идеала выдвигается осуществление принципов социальной справедливости, свободы и равенства.
|